« خاوِيَةٌ » ( 259 ) : لا أنيس بها ، « عَلى عُرُوشِها » على بيوتها وأبنيتها . « لَمْ يَتَسَنَّهْ » ( 259 ) : ( 1 ) لم تأت عليه السنون فيتغير ، وهذا في قول من قال للسنة : « سنية » مصغرة ، وليست من الأسن المتغير ، ولو كانت منها لكانت ولم يتأسن . [ « ننشرها » ( 259 ) : ( 2 ) نحييها ومن قال : « نُنْشِزُها » قال : ننشز بعضها إلى بعض ] . « فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ » ( 260 ) : ( 3 ) فمن جعل من صرت تصور ، ضمّ ، قال : « فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ » ( 4 ) ضمّهن إليك ، ثم اقطعهن . « ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً » : فمن جعل من « صرت قطَّعت وفرّقت » قال : خذ أربعة من الطير إليك فصرهن إليك أي قطعهن ثم ضع على كل جبل منهن جزءا قالت خنساء :

--> ( 1 ) « لَمْ يَتَسَنَّهْ » : وفى الداني ( 82 ) : حمزة والكسائي « لم يتسن » بحذف الهاء في الوصل خاصة والباقون بإثباتها في الحالين . ( 2 ) ننشرها : في الداني ( 82 ) : الكوفيون وابن عامر « نُنْشِزُها » بالزاي والباقون بالراء . ( 3 ) « فَصُرْهُنَّ » في الداني ( 82 ) : وحمزة : « فَصُرْهُنَّ » بكسر الصاد والباقون بضمها . ( 4 ) « فصرهن . . . ( ص 81 س 8 ) كثيرة الحمل » : معظم هذا الكلام في الأضداد للأصمعي 33 وبعضه في أضداد ابن السكيت 157 .